و الحكمه » كسانيند كه بكتاب و حكمت همشأن و قرينشان قرار داده است و « حسد النّاس عليهم » و مردم بر ايشان حسد ورزيدند و خداوند در كتاب مجيدش در دوازده مورد « اصطفاء عترت » را تفسير كرده است . بخش مزاياى اهل بيت 1 - با آيهء شريفه : « وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ . » خويشان نزديكترا بترسان ، و در قرائت ابى ابن كعب و در مصحف عبد اللّه بن مسعود ثابت است و اين از منزلت بس بلندى حكايت مىكند . يعنى منزلت انذار ، ابتدا نسبت به خويشان نزديكش 2 - با آيه شريفه : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . » « 1 » بنص صريح قرآن على جان رسول خدا و به منزله تمام جانها است 3 - با آيه شريفه : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ « 2 » ( در قضيه آمدن مسيحيان نجران براى تحقيق پيرامون حقانيت رسالت رسول اكرم ( ص ) كه در نتيجه كار به آنجا كشيد كه هريك از طرفين نزديكترين و در عين حال عزيزترين افراد خانواده خود را كه در نزد خداوند مقربترين بنده‌گان اويند بميدان مباهله يعنى نفرين كردن در حق يكديگر بياورند و در معرض نفرين طرف مقابل قرار دهند كه رسول اكرم ( ص ) « على ، فاطمه ، حسن و حسين » عليهم السلام را با خود آوردند چون برجسته‌گان مسيحيان نجران فهميدند كه اين انوار مقدسه نزديكترين افراد برسول خدا ( ص ) مىباشند و نيز آن حضرت با اين عده معدود بميدان مباهله آمده ، لذا بايد حقانيتش غير قابل تشكيك باشد و الا با اين عدّه كم آن هم

--> ( 1 ) - احزاب 33 . ( 2 ) - آل عمران 61 .